Grâce aux gants de ski Isidro GTX de Reusch, soyez certains d’une session de ski sereine : une membrane Gore-Tex® imperméable, une isolation R-Loft chaude et légère, une doublure SoftPlush moelleuse… le confort est total. Pensés pour durer, ils intègrent du cuir de chèvre, des renforts solides et aucune couture au bout des doigts pour éviter l’usure comme les irritations.

Joli design, belles couleurs, coupe confortable pour les sportives ou pour profiter plus simplement de la plage !

Pourquoi aller au sommet quand on peut se contenter du col ? Pourquoi chercher les itinéraires les plus directs, les plus difficiles, les plus engagés ? Pourquoi affronter le danger, le froid, l’inconfort, la souffrance, quand les sentiers balisés offrent une découverte tranquille de la montagne ? L’esprit de l’alpinisme n’est pas celui des succédanés aseptisés que la société moderne propose en lieu et place de l’aventure alpine. Au fondement de cette passion, le besoin mystérieux de se confronter à une nature immense qui accueille et domine, sans que jamais la volonté de conquête n’attente à sa pureté. Cette mystique de l’effort inutile, enracinée dans la tradition occidentale du dépassement de soi, conduit à une expérience qui transcende toutes celles que la vie ordinaire réserve : l’euphorie des cimes, la plus belle des récompenses.

À l’heure où explosent les formes de voyage rapide et facile, pourquoi la marche reste-t-elle un mode privilégié de relation au monde ? Pourquoi permet-elle une plus grande acuité du regard porté sur la nature et une plus grande disponibilité aux autres ? Quels sont les états mentaux auxquels accède le marcheur au long cours ? Grâce à la diversité des terrains et des climats qu’il affronte, au rapport spécifique qu’il tisse avec les lieux qu’il aborde, le voyageur à pied témoigne de découvertes et de sensations particulières, intimement liées à l’ascèse et à la simplicité de sa vie nomade : la rencontre humaine, que la marche rend plus sincère, le face-à-face avec la faune sauvage, qu’elle permet d’approcher de plus près, un retour méditatif sur soi enfin, sont les récompenses de celui qui fait l’effort de cheminer librement et de prendre son temps.

Partir en quête de l’ours, dans les Pyrénées, la Slovénie ou les Balkans qu’il hante par sa présence discrète, c’est bien sûr découvrir un animal à l’intelligence et aux capacités surprenantes, sentir qu’une forêt sans ours n’est pas une vraie forêt, plonger dans une histoire ancestrale qui a hissé le plantigrade du rang de concurrent du chasseur à celui de divinité ou de grand ancêtre. Lou Pè-descaùs, « le Va-nu-pieds », comme disent les Béarnais, le voilà, le vrai roi sauvage ! Quiconque a vu l’ours n’est plus tout à fait le même et comprend pourquoi l’animal, objet de tabous et protagoniste central de maints rituels, a occupé une place prépondérante dans les cultures rurales, de l’Amérique du Nord au Japon en passant par nos contrées et les immensités sibériennes. Mais, en Europe, depuis sa diabolisation dans la littérature et les arts au Moyen Âge, le paradigme a changé. Le roi n’est plus déchu : le défendre est devenu un combat d’avant-garde, celui de la préservation de vastes territoires sauvages au cœur même de nos sociétés modernes si dévoreuses d’espace et donc de liberté. Marcher dans les pas de l’ours, notre frère sauvage, ouvre des horizons insoupçonnés sur lui et sur nous-mêmes.

Nombreux sont ceux qui rêvent de finir en cabane… Non pas derrière les barreaux mais à l’ombre de celle qu’ils se construiraient en marge des hommes, sous le soleil de la liberté retrouvée. Nouveau symbole de la vie simple, de la sobriété heureuse et de la décroissance, le recours aux cabanes offre une alternative à la civilisation de l’abondance, une échappatoire propice à la renaissance, à l’élévation spirituelle. Dans les yourtes, tipis et isbas, la fenêtre comble mieux le regard que les écrans, la nature sert de calendrier, le calme et la solitude de réconfort. Ces refuges pansent ainsi des âmes meurtries par le progrès, en quête de renouveau ou d’humanité. Plus qu’une évasion, la cabane représente un défi à l’uniformisation des modes de vie et permet de goûter une félicité inattendue.

Les paysages de steppe se déroulant à l’infini suscitent un incomparable sentiment de liberté et des rêves de nature pure et puissante. Le mode de vie des nomades turco-mongols, qui transcende les frontières et les langues, éveille autant de fantasmes. Ces sociétés équestres millénaires développent des caractéristiques communes comme la générosité et l’hospitalité, l’admiration de la nature, l’amour de la poésie et du chant, dont la découverte offre au voyageur l’occasion d’une remise en question. C’est au même exercice vertigineux que conduit un plongeon dans l’océan des steppes, monotones et primitives mais ô combien grandioses : solitude, distances immenses, manque d’eau, absence d’abri développent l’humilité. Un paysage à l’aune du bétail, selon l’éleveur, mais qui parle d’autant plus de Dieu au voyageur que rien n’y rappelle l’homme. La vertu des steppes se révèle au preux capable d’oublier la morsure du soleil, de la bise et de la neige pour apprécier le parfum de l’armoise chargée de rosée ou le thé offert sous la yourte en hiver, pour restaurer un lien avec la nature et développer le sens du partage.

Depuis les confins russes traversés à bord du Transsibérien jusqu’au désert californien et à la nuit de Los Angeles, en passant par l’Asie méridionale et les atolls perdus du Pacifique, l’auteur est parti autour du monde poussé par l’urgence de tout voir ainsi que par soif d’aventure. Il rapporte de son année de voyage une réflexion parfois désabusée sur la possibilité d’établir un rapport authentique à l’autre.

Faite de découvertes de lieux incontournables autant que de rencontres pittoresques ou pathétiques, son expérience alimente une réflexion sur ce que nous parvenons à comprendre du monde. Au-delà d’un émerveillement touristique réel, l’auteur affronte la nécessaire distance qui sépare le globe-trotter de peuples parfois relégués au rang de figurants dans le panorama mondial qu’il rêve d’embrasser. D’hôtels bon marché en sites touristiques, de bus précaires en trains bondés, l’odyssée routarde se révèle, sur les itinéraires que ressassent les guides, un peu trop commune. Conscient de la tension instaurée entre la tentation de se laisser aller à la facilité du tourisme et la réalité du monde qui, derrière les sourires, est néanmoins impitoyable, l’auteur cherche la juste place du voyageur. Quelle posture morale devons-nous adopter face à des pratiques injustes et révoltantes ? Et quel sillage laissons-nous, durant la grande boucle, dans les pays souvent trop vite visités ?

Sitôt que le kayakiste a passé ses jambes dans l’hiloire, rabattu sa jupe et franchi la barre d’écume, il fait corps avec son embarcation. Il ne relève pas totalement du monde marin, car il lui faudra encore se ravitailler, marquer des pauses et dresser le bivouac, mais il échappe aux réalités terrestres. Bercé par le clapot et la plongée régulière de sa pagaie, c’est à ses bras qu’il confie désormais sa motricité et, le regard fixé vers un cap, glisse sur la mer toujours recommencée. Battures, courants, houle et vagues le remplissent-ils d’effroi ? Les amers, les golfes, les îles et les promontoires le comblent de joie. Sa connivence avec le monde aquatique n’en serait-elle pas décuplée ? Il en fréquente désormais les habitants – alques, balbuzards, marsouins et phoques –, dont il s’approche lancé sur son erre. Et son regard ne gagne-t-il pas en acuité ? Un animalcule – méduse ou krill –, un herbier de posidonies ou une laminaire, capte son attention. Observateur attentif, voire parfois craintif du ciel, en osmose avec l’élément liquide, il devient aussi un remarquable connaisseur du littoral. Fouetté par le vent, ballotté par l’océan, il réapprend à aimer la terre.

Le cyclovoyageur est un être étrange. Chacun d’entre nous en a vu un lui demander de l’eau, passer devant sa porte ou s’arrêter sur la place de son village. Dans les traits marqués de son visage, on lit une profonde sérénité, un bonheur immense. Sa mansuétude est telle qu’on voudrait l’inviter à franchir le pas de la porte. Après avoir rempli sa gourde ou l’avoir renseigné, on l’observe jalousement repartir avec insouciance et légèreté. Mais qui est-il ? Quel est cet homme solitaire qui paraît si heureux alors qu’il semble sans famille, ni amis, ni maison ? Serein, généreux et à mille lieues de notre société boulimique, le cyclovoyageur musarde des montagnes jusqu’aux plaines, des forêts jusqu’aux déserts, sans se soucier ni des intempéries, ni des terribles ascensions de cols, ni des pistes boueuses ou ensablées. Il brave les dangers de la route, reçoit la bénédiction de ses amphitryons et se laisse séduire par l’élan de sa bicyclette qui le porte de nouveaux départs en nouvelles arrivées.

Le sable du Sahara fredonne sur le flanc de ses plus hautes dunes, qu’elles soient vives, isolées, regroupées en erg, ocre, blondes ou rousses. Et tandis que le vent les caresse, les façonne et les détruit, les puits et les palmeraies, les cavités rupestres, les campements et les caravanes chamelières chantent la mémoire des peuples du désert. Leur univers, âpre mais en lien permanent avec la nature, permet de reconsidérer notre rapport à elle, d’esquisser une réponse aux maux qui l’assaillent et la défigurent. Prendre part à une méharée, lamper le thé au bivouac du soir et prêter attention au murmure caressant des dunes, c’est communier avec le temps et le monde.

Yannick et Marie-Hélène Billard, après avoir rallié le cap de Bonne-Espérance à vélo de 2005 à 2006, sont repartis avec leurs trois enfants de 7 à 12 ans, Amandine, Coline et Simon. À l’été 2019, ils quittent Chambéry pour un fabuleux voyage qui les conduira, par les cols pyrénéens, les montagnes de l’Atlas et le désert de Mauritanie, jusqu’à Bignona, en Casamance. Plus de 7 000 kilomètres séparent la famille de son objectif ; en perspective, six mois de pédalage intense, de rencontres et d’émerveillement. Sur la trace des pionniers de l’Aéropostale, avec Le Petit Prince comme fil conducteur, l’aventure familiale prend un sens qui dépasse la simple prouesse physique : partir à la rencontre d’hommes et de femmes qui s’efforcent de rendre l’humanité plus solidaire.

Comment survivre à travers l’immensité québécoise ? L’heure est fatidique en effet pour la baleine menacée dans le golfe du Saint-Laurent ou la jeune activiste écologique lancée dans une étrange chasse sous les frondaisons gaspésiennes, pour l’Inuite qui garde le front haut dans les tourbillons de l’existence et la poudrerie du Grand Nord, pour ces deux amis qui évoquent leur lutte libertaire à bord d’un voilier sur la rivière des Outaouais ou ces marcheuses qui quittent les Laurentides en plein été indien, décidées à réfuter l’avenir qu’on a écrit pour elles. En empoignant la vie à pleines mains, ces personnages aux destins chahutés deviennent les acteurs de huit nouvelles disséminées aux quatre vents de la Belle Province. Pour tout l’or de la forêt est l’occasion de les suivre dans les confins et l’histoire d’un territoire grandiose et fantasmé.

Ce que Naraa Dash ignore durant l’enfance, c’est que la maladie emportera sa mère et trois de ses frères, c’est que la chaleur nomade atténuera la rigueur d’un climat implacable, c’est que la chape de plomb soviétique scellera le destin de son peuple, et enfin que son père, brave et clairvoyant, s’évertuera à lui indiquer le chemin. Ce récit est celui de l’ascension d’une femme, de la pauvreté des steppes aux ors d’Oulan-Bator, en passant par la France et son industrie du cinéma. De la yourte aux palaces, elle fait preuve d’ardeur pour se forger un destin, se tailler une place dans un monde d’hommes, sans rien craindre. À 48 ans, elle a déjà eu plusieurs vies, qu’elle retrace avec l’ingénuité de la fillette défavorisée qu’elle fut, puis avec le regard de l’adulte épanouie qu’elle est devenue. Son témoignage est une leçon de résilience qui ramène à la lumière, celle de la steppe.

Partir loin n’était pas son rêve. Tandis que certains brûlent de sillonner de grands espaces et de vivre de fortes aventures, d’autres préfèrent la complicité simple et heureuse avec un paysage familier. C’est le cas de Sandra Mathieu, qui a fait du Mercantour et des collines au nord de Cannes sa terre de prédilection. Désireuse de raconter les métamorphoses d’un territoire aimé, elle s’est donné deux fois quatre jours, à l’automne et au printemps, pour suivre le canal de la Siagne, qui traverse les Préalpes, de la frontière septentrionale du Var jusqu’à la Méditerranée. Des sommets au littoral, le canal relie, tel un fil conducteur, des régions au passé rural et des lieux de villégiature d’écrivains ou d’artistes séduits par cette Côte d’Azur de l’intérieur. Au gré d’une exploration micro-géographique, le voyageur découvre la plus belle évidence : avec un peu de courage, on est toujours capable de moins.

En 1927, l’ouvrier soviétique Gleb Travine se lance dans la plus prodigieuse aventure qui se puisse concevoir : le tour de l’URSS à vélo, seul et sans assistance. Soit un parcours de 80 000 kilomètres, qui le conduira du Kamtchatka au Caucase, de l’Asie centrale à l’océan Glacial, durant quatre ans. La prouesse valut le surnom de « Centaure de l’Arctique » à celui qui chevauchait un « renne de fer » sur la banquise. Un exploit que Gleb Travine paiera de quelques orteils gelés ! Pour autant, la publication de son journal fut empêchée par un pouvoir jugeant cette épopée « socialement inutile ». Il fallait donc un enquêteur de terrain pour redonner à Travine sa place au panthéon des grands voyageurs à vélo. Yves Gauthier s’est attelé à la tâche, retraçant ici, drôle et picaresque, terrible et stupéfiante, la quête inspirée de ce pionnier de la petite reine.

Les missions de la Croix-Rouge internationale et du Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés se doublent depuis leurs débuts de l’action caritative d’associations confessionnelles, d’agences gouvernementales et, depuis les années 1970 et la famine au Biafra ou l’afflux des boat people en mer de Chine, d’innombrables organisations non gouvernementales comme Médecins sans frontières, Handicap International ou Action contre la faim. Le personnel de ces ONG – médical ou logistique –, confronté à l’urgence, fait régulièrement la une des médias : les équipes de télévision aiment, face aux situations conflictuelles complexes qu’elles s’efforcent de rendre intelligibles, montrer que l’engagement humanitaire relève de l’altruisme pur. Totalement désintéressé, toujours efficace, apolitique, il viendrait atténuer les tragédies auxquelles la diplomatie mondiale ou les relations bilatérales ne peuvent plus remédier. Pour une part, cela est vrai. Mais n’existe-t-il pas également des effets pervers à cette action d’urgence ? Quand le chirurgien qui opérait, l’infirmière qui réhydratait ou le logisticien qui distribuait sacs de riz et couvertures sont partis, et les caméras avec eux, que reste-t-il de cette mobilisation souvent mondiale ? Y a-t-il une ambiguïté de l’engagement humanitaire, qui entacherait son caractère exemplaire par les désordres économiques, sociaux voire sanitaires qu’il peut aussi induire ? À quelles conditions, en somme, l’ingérence humanitaire resterait-elle vertueuse ?

Cédric Sapin-Defour, écrivain montagnard, célèbre les bonheurs d’ouvrir une trace éphémère dans la neige. Tendu vers le sommet, happé par le spectacle des cimes, le skieur n’en oublie pas les dangers de l’hiver. Inspiré par la puissance des lieux, grisé par la descente, il s’en revient métamorphosé et ivre de liberté.

Lætitia Klotz, à travers sa longue expérience d’expatriée, donne à comprendre la vie quotidienne des rives du golfe Arabo-Persique et les évolutions sociétales en cours.

La Grande Traversée des Alpes est avant tout le récit d'un voyage à pied depuis le lac Léman jusqu'à Nice. Il offre, avec légèreté, le point de vue singulier d'un amoureux de la montagne et jeune médecin urgentiste. Dans une recherche de retranscription fidèle du parcours effectué et des impressions ressenties, le récit est construit au jour le jour.

Seul et à pied, Franck Buchy a traversé les Vosges du nord au sud, exactement sur l'ancienne frontière franco-allemande de 1871 à 1918, aujourd'hui ligne intérieure reliant l'Alsace au reste du pays. Personne ne l'avait fait avant lui. Forçant les obstacles du paysage, au fond de ravins ou en équilibre sur la "ligne bleue" chère à Jules Ferry, il interroge cette frontière au coeur d'une Europe saisie par les nationalismes un siècle après la fin de la Grande Guerre.

Une découverte des pôles Nord et Sud au travers des mythes et des récits d'exploration qu'ils ont suscités. Menacés par le réchauffement climatique, ces lieux ont captivé l'imagination des hommes, de l'Antiquité jusqu'à Jules Verne.

Lodewijk Allaert a accompli à pied la traversée de la chaîne des Carpates sur 2 000 kilomètres. Dans ces montagnes légendaires, il a emprunté les chemins de transhumance pour sillonner le dernier sanctuaire sauvage d'Europe. Il a côtoyé des bergers baroques, des cueilleurs de myrtilles au sourire pourpre, des paysans hors du temps et des Tsiganes venus s'isoler de la fureur des villes. La marche a décanté les idées reçues et une autre Europe s'est révélée. Elle a donné au voyageur authentique un sens nouveau à son Occident intérieur, dans la lumière d'altitude.

Le Vertex Heat Ceramic de Reusch est un sous-gant léger et technique, pensé pour ajouter un vrai plus thermique sans sacrifier la mobilité. Sa doublure céramique aide à garder la chaleur là où elle compte, tout en stimulant la circulation sanguine. Souple, discret, et compatible avec les écrans grâce à l’index tactile Touch-Tec™, il se porte seul pour des activités par temps frais, ou sous un gant plus chaud quand l’hiver se durcit. Une bonne solution pour les frileux, en rando comme en running !

A travers ce joli et agréable récit, le lecteur se trouve embarqué dans un voyage sensoriel au cœur d’un des archipels les plus merveilleux de l’Atlantique.

On ressent le vent sur les flancs des montagnes. On hume le parfum des jardins fabuleux et on rêve de découvrir tous les secrets de Madère.

L’auteur décrit ses sensations lors de sa venue et nous éclaire sur l’histoire et les défis de cette île perdue dans l’océan.