Véritable coup de cœur de notre sélection running, la mythique marque Spiridon débarque chez « Au Vieux Campeur » avec une gamme lifestyle ainsi qu’une gamme technique dont est issu ce t-shirt Jean. Spiridon célèbre TOUS les coureurs, promeut la course à pied féminine et milite pour une pratique sportive qui procure du plaisir. Les couleurs de la marque deviennent l’étendard d’un mouvement aux valeurs fortes et fédératrices : ce t-shirt Jean rend hommage à l’un des pères fondateurs de la course à pied pour tous, Jean Ritzenthaler. Avec sa fabrication éthique (92 % de matériaux recyclés) et 100 % européenne, Spiridon, on adore ! 

La gamme iconique danoise Madame Blå revisitée par Nordisk. Un héritage danois et un style nostalgique qui rappelle des souvenirs heureux de notre jeunesse, assis à la table de la cuisine avec nos grands-parents. Cafetière à deux compartiments, construction tout en acier émaillé pour garantir une durabilité exceptionnelle par toutes les températures.

La gamme iconique danoise Madame Blå revisitée par Nordisk. Un héritage danois et un style nostalgique qui rappelle des souvenirs heureux de notre jeunesse, assis à la table de la cuisine avec nos grands-parents. Tasse tout en acier émaillé pour garantir une durabilité exceptionnelle par toutes les températures.

La gamme iconique danoise Madame Blå revisitée par Nordisk. Un héritage danois et un style nostalgique qui rappelle des souvenirs heureux de notre jeunesse, assis à la table de la cuisine avec nos grands-parents. Bol tout en acier émaillé pour garantir une durabilité exceptionnelle par toutes les températures.

L'Alfheim 12.6 est une véritable tente signature Nordisk avec sa construction tipi classique. Une construction simple à un poteau, facile à monter, ce qui le rend idéal pour le camping, le glamping, les voyages de groupe avec suffisamment d'espace pour 3-6 personnes ou avec des enfants, car dormir dans un tipi reste mythique ! La construction tipi offre une ventilation optimale et il dispose même d'un système de ventilation interne intégré vous permettant d'ajuster le toit avec une simple traction de ficelle depuis l'intérieur de la tente. L'Alfheim peut être équipée d'un tapis de sol zippé supplémentaire et de cabines sur mesure, qui sont équipées d'un filet sur le dessus, vous permettant d'observer les étoiles si vous ouvrez également le toit. le tapis de sol et la chambre intérieure sont en option. même avec des enfants, car dormir dans un tipi reste mythique ! 

Sol de protection de pour la tente Alfheim 12.6 en Tarpaulin résistant.

Cabine de couchage pratique pouvant accueillir jusqu'à trois personnes pour une accroche facile dans la tente Nordisk Alfheim de 12,6 m².

Le moment convivial du soir autour du feu de camp est une expérience formidable. Avec le tabouret de camping en bois « Rebild », cette expérience a été améliorée. Un siège d’assise généreuse, confortable et surélevé, durable et robuste, en douce toile de coton et bois. Il est emballé dans un sac en toile de coton zippé avec bandoulière pour un transport facile. Fonctionnel et super design.

Lit de camp pliant classique. Lorsque vous voulez plus que le matelas standard, mais un vrai lit d’appoint, c’est un excellent choix. Design scandinave épuré avec un grand confort pour dormir ou s’asseoir détendu. Le lit en bois Rold est fabriqué à partir de matériaux de qualité supérieure avec un cadre en bois de hêtre et une toile de coton durable. Avec une hauteur de 40 cm, l’amélioration de votre confort de sommeil, la sensation authentique et l’expérience procurée par ce lit complètent votre expérience de glamping. Fonctionnel et super design.

Trois mois par an, Florence Debove vit en pleine nature, dans une simple yourte sans eau ni électricité. Avec son chat et sa chienne pour seuls compagnons, elle veille sur un troupeau de brebis au cœur des Pyrénées. L’estive est son domaine, bergère son métier. Le soir venu, ou au calme dans la journée, elle témoigne de sa vie quotidienne, des sentiments qui la traversent au cours de cet éloignement actif et désiré de la vallée. Anecdotes, pensées, emplies de bonheurs simples et d’émerveillement, de saine fatigue et de contemplation, mais aussi, parfois, d’inquiétude lorsque l’ours approche ou que l’orage gronde, deviennent alors l’apprentissage d’un autre rapport à la montagne, aux bêtes et finalement à soi.

Marie, jeune biologiste française, débarque au Québec pour assister Laurier, grand trappeur devant l’Éternel, dans l’étude de la prédation des coyotes en Gaspésie. Le poste est périlleux : elle qui n’a jamais conduit de motoneige, la voici projetée par -20 °C, sans autre viatique qu’un titre universitaire, dans la mal nommée baie des Chaleurs ; mais surtout, il lui faudra gagner – le plus complexe et le plus inattendu des défis – la confiance de son partenaire. Dans une nature sauvage, isolés du reste du monde, le trappeur et la biologiste vont traverser les épreuves pour goûter au bonheur d’être pleinement eux-mêmes, le temps d’un hiver.

Qu’il dérange, intrigue ou impressionne, le voyageur à moto ne laisse pas indifférent. Que fait-il, casqué et cuirassé, à se risquer au guidon d’un engin aussi véloce qu’instable ? Sur sa vibrante machine, symbole éternel de transgression, il se sent pousser des ailes, résolu à ouvrir les gaz et à tailler la route. À lui les rubans d’asphalte virevoltants et les chemins escarpés, la terre des pistes africaines et le vent des steppes de Mongolie, à lui les routes indiennes encombrées de bétail et les cols vertigineux de l’Himalaya ! Toutes sortes de cylindrées – Royal Enfield racée, nerveuse Honda, Minsk fumante ou rugueuse Ural s’offrent à lui pour réenchanter le voyage ; foncer n’est pas qu’une question de vitesse et de performance. En quête d’aventures, le motard affronte volontairement ses peurs et ses contradictions. S’il s’élance sur l’asphalte, c’est surtout hors des voies tracées qu’il jubile. Solitaire dans ses élans motorisés, il partage néanmoins avec ses camarades l’amour de liberté. Le motard n’a finalement qu’un désir : s’échapper d’un monde trop bridé grâce à la magie du moteur à explosion.

Gérard Janichon est connu pour le récit du fameux périple du voilier Damien réalisé en compagnie de Jérôme Poncet. Parvenus sur le fleuve Amazone, ils risquent leur petit cotre dans le légendaire Enfer vert. Fascinés par l’exubérance végétale, où peut se dissimuler la folie ou même la mort, ils rencontrent le plus surprenant des passeurs : Atalaya. Le vieux métis perçoit l’âme de la selva et conduit ses hôtes au cœur de la jungle. Il enseigne à Gérard les secrets de la forêt et de la perception. L’harmonie de sa relation à la nature en fait un guide inattendu pour le voyageur d’abord sceptique et indocile, et bientôt ébranlé dans ses certitudes. De cette expérience initiatique vécue sous les frondaisons, au milieu du babil des singes et du ballet des oiseaux, le jeune homme sort transformé, et à jamais éclairé sur son destin.

À l’été 2020, Jérôme Colonna d’Istria a traversé l’île de Beauté à pied, du nord au sud, d’un finistère à l’autre. Parti à la recherche de ses racines, il multiplie les rencontres, reliant petites et grandes histoires, celles de son enfance et celles des autres habitants : son cheminement, à l’écart des sentiers battus, est d’abord un vrai défi personnel. Parfois apparaît le milan royal, u filanciu. Une joie intense étreint alors le voyageur, qui s’ancre dans sa terre et la raconte en l’arpentant. Il s’échine sur les pentes enneigées du Monte Cinto, savoure la douceur des haltes dans les villages de l’intérieur et, surtout, témoigne, en l’éprouvant, d’une Corse rurale méconnue.

Il y a soixante ans, Youri Gagarine effectuait le voyage le plus extraordinaire jamais imaginé : le tour complet de la Terre depuis l’espace. Pour la première fois de l’histoire, un homme s’élevait au-dessus du globe et embrassait celui-ci du regard, dans toute sa rotondité. À sa suite, plus d’un demi-millier d’astronautes ont vécu cette expérience et ressenti combien notre planète est petite et isolée dans l’univers. En traversant la haute atmosphère, ils ont éprouvé à un degré que nous autres, incapables de nous hisser par-delà le ciel, n’atteindrons jamais, à quel point le berceau de notre espèce est fragile et mérite d’être préservé. C’est de cette sagesse que nous entretient le voyage dans l’espace : prendre du recul, s’affranchir de la pesanteur, est le meilleur moyen de développer un sentiment d’appartenance à l’humanité et de responsabilité vis-à-vis de notre planète. Promenons-nous sur le pas de tir des fusées, écoutons Thomas Pesquet, Jean-Pierre Haigneré, Kathryn Patricia Hire ou Yi So-yeon, évoquons les risques encourus par ces aventuriers audacieux et tirons des enseignements de leur sublime contemplation de la Terre pour repenser dès maintenant, ensemble, notre futur écosystème.

Ancrés dans le roc au terme de travaux herculéens, les phares et leurs gardiens affrontent, en sentinelles, la fureur des éléments. Pour le marin, ils constituent à la fois des amers et des écueils. Implantés tantôt à terre, comme celui du Créac’h à Ouessant, le plus puissant d’Europe avec ses huit faisceaux visibles à 60 kilomètres à la ronde, tantôt sur des récifs au large, comme celui de Dhu Heartach proche de l’île écossaise de Mull, à la construction duquel Robert Louis Stevenson prit part, les phares préviennent du danger, à condition toutefois que l’homme veille à leur fonctionnement. Le métier de gardien de phare est rude, l’isolement extrême. Dans cet univers impitoyable priment les valeurs d’humanité, de solidarité des gens de mer. Avec l’essor de la navigation, ces édifices ont connu leurs heures de gloire sous toutes les latitudes : depuis la tour d’Alexandrie, qui rayonnait sur le monde antique, jusqu’au fanal de l’île argentine des États, en passant par le phare de Bressay aux Shetland ou celui, à présent ruiné, de l’île Murray aux Kerguelen, édifié par les baleiniers. Du fait du développement du GPS, les phares ont peu à peu été automatisés : ils ne sont plus guère habités que par quelques propriétaires fortunés ou touristes aventureux à l’occasion de séjours insolites. Si bien qu’on pourrait presque parler d’eux au passé. Mais ils demeurent de vivants symboles, ils véhiculent des mythes séculaires et inspirent les artistes autant que les gens de lettres, de Jules Verne à Peter May, de Rachilde à Jean-Pierre Abraham ou Paolo Rumiz, qui emportent toujours le lecteur dans leurs embruns.

Voler est un rêve que l’humanité caresse depuis la nuit des temps. Pour le réaliser, des esprits fantaisistes et géniaux ont imaginé, avec quelques grammes de tissu et des bouts de ficelle, un aéronef qui tient dans un sac à dos. Par sa simplicité et sa pureté, le parapente séduit et fascine. Il ouvre un univers aux sensations grisantes et aux émotions inédites. À force de côtoyer les sommets, le parapentiste affine son esprit dans une quête aussi ambitieuse qu’enthousiasmante. C’est pour évoluer hors des voies tracées par l’homme, en s’allégeant toujours plus du superflu, que Johanna Nobili a embrassé la condition d’Homo volatilis. Depuis lors, elle s’affranchit de la gravité pour contempler d’un coup d’œil les Écrins, s’émerveiller de l’étendue des fjords de Norvège ou redécouvrir par en haut les paysages des Alpes du Sud. Pourtant, le vol libre ne s’affranchit de rien : soumis aux conditions météorologiques et aux lois de la nature, il s’accommode du danger, de la peur et des compromis, mais il s’enrichit aussi de sa dimension collective, à travers les vols à plusieurs ou en tandem. Une question demeure, posée à tous ces « volants » : à quoi ressemblera, à l’avenir, ce bel instrument de liberté ?

Une mésange explore le feuillage d’un chêne au cœur d’une forêt du Val de Loire. À l’autre bout de la Terre, cent mille manchots résistent au vent sur une plage de sable noir. Entre ces deux mondes, un trait d’union : l’observateur, amateur contemplatif ou scientifique chevronné, en quête d’émerveillement et de connaissances. Patiemment, il s’immerge dans un univers sensoriel nouveau, fait de ballets aériens, de couleurs et de trilles mélodieux. Face à lui : l’oiseau, animal familier autant qu’être mythique, qui se fond dans le décor. L’observer, c’est le redécouvrir, mais aussi révéler les relations étroites que nous entretenons avec lui sans en avoir conscience et, au-delà, reconsidérer notre propre regard sur l’humanité et son lien à la nature, dans ses antagonismes destructeurs comme dans la richesse de ses convergences.

Offrez vous un retour aux sources avec cette paire de chaussettes Spiridon, un modèle montant qui allie parfaitement style rétro et caractéristiques techniques actuelles avec une construction sans coutures associée à une matière très performante, mélange de fibre éco-responsable Q-Nova, de polyamide et d'élasthanne avec tricotage en bouclette sous le pied pour le confort et zones renforcées au niveau de la pointe et du talon. Les chaussettes Source/course offrent ainsi un excellent compromis entre maintien, confort et respirabilité et seront des alliées de choix lors de vos entrainements ou courses toutes distances.

Également disponibles en orange.

Véritable coup de cœur de notre sélection running, la marque (en fait bien plus que ça) Spiridon débarque « Au Vieux Campeur » avec une gamme lifestyle ainsi qu'une gamme technique dont est issu ce t-shirt Noël. Tout d'abord, un peu d'histoire pour bien appréhender ce qu'est Spiridon : dans les années 1970/80, Spiridon est une revue de course à pied internationale engagée, à l'origine d'un véritable mouvement (courant philosophique) qui vise à démocratiser la course à pied, à la faire sortir des stades pour se tourner vers la nature, à la rendre accessible à tous et aussi et surtout à toutes, les femmes étant à l'époque exclues des courses. Dès lors des milliers de personnes à travers le monde vont arborer les couleurs de Spiridon afin de marquer leur soutien à ce mouvement porté par un incroyable groupe de coureurs-poètes-militants. Leur slogan : « Courez tous avec nous ! », leur philosophie : liberté, solidarité, plaisir, partage, inclusion. Des valeurs fortes et fédératrices plus que jamais d'actualité ! Reprenant le design original de l'iconique modèle de 1972 le t-shirt Noël est un véritable étendard de ces valeurs qui doivent animer chaque coureuse, chaque coureur pour que le running continue d'être ce qu'il est, une grande fête universelle. Bien entendu les valeurs de Spiridon se retrouvent jusque dans la fabrication du t-shirt qui se veut la plus éthique et responsable possible, la marque s'appuyant sur un sourcing pointu avec sur ce modèle l'utilisation de fil polyester (92 %) certifié Newlife issu du recyclage de bouteilles et d'emballages agro-alimentaires, la maille étant ensuite tissée et teintée en Isère. Pour finir le montage final est réalisé dans la région de Porto, le tout permettant d'obtenir une fabrication 100 % européenne. Spiridon, courons tous avec eux !

Grâce aux gants de ski Isidro GTX de Reusch, soyez certains d’une session de ski sereine : une membrane Gore-Tex® imperméable, une isolation R-Loft chaude et légère, une doublure SoftPlush moelleuse… le confort est total. Pensés pour durer, ils intègrent du cuir de chèvre, des renforts solides et aucune couture au bout des doigts pour éviter l’usure comme les irritations.

Pourquoi aller au sommet quand on peut se contenter du col ? Pourquoi chercher les itinéraires les plus directs, les plus difficiles, les plus engagés ? Pourquoi affronter le danger, le froid, l’inconfort, la souffrance, quand les sentiers balisés offrent une découverte tranquille de la montagne ? L’esprit de l’alpinisme n’est pas celui des succédanés aseptisés que la société moderne propose en lieu et place de l’aventure alpine. Au fondement de cette passion, le besoin mystérieux de se confronter à une nature immense qui accueille et domine, sans que jamais la volonté de conquête n’attente à sa pureté. Cette mystique de l’effort inutile, enracinée dans la tradition occidentale du dépassement de soi, conduit à une expérience qui transcende toutes celles que la vie ordinaire réserve : l’euphorie des cimes, la plus belle des récompenses.

À l’heure où explosent les formes de voyage rapide et facile, pourquoi la marche reste-t-elle un mode privilégié de relation au monde ? Pourquoi permet-elle une plus grande acuité du regard porté sur la nature et une plus grande disponibilité aux autres ? Quels sont les états mentaux auxquels accède le marcheur au long cours ? Grâce à la diversité des terrains et des climats qu’il affronte, au rapport spécifique qu’il tisse avec les lieux qu’il aborde, le voyageur à pied témoigne de découvertes et de sensations particulières, intimement liées à l’ascèse et à la simplicité de sa vie nomade : la rencontre humaine, que la marche rend plus sincère, le face-à-face avec la faune sauvage, qu’elle permet d’approcher de plus près, un retour méditatif sur soi enfin, sont les récompenses de celui qui fait l’effort de cheminer librement et de prendre son temps.

Partir en quête de l’ours, dans les Pyrénées, la Slovénie ou les Balkans qu’il hante par sa présence discrète, c’est bien sûr découvrir un animal à l’intelligence et aux capacités surprenantes, sentir qu’une forêt sans ours n’est pas une vraie forêt, plonger dans une histoire ancestrale qui a hissé le plantigrade du rang de concurrent du chasseur à celui de divinité ou de grand ancêtre. Lou Pè-descaùs, « le Va-nu-pieds », comme disent les Béarnais, le voilà, le vrai roi sauvage ! Quiconque a vu l’ours n’est plus tout à fait le même et comprend pourquoi l’animal, objet de tabous et protagoniste central de maints rituels, a occupé une place prépondérante dans les cultures rurales, de l’Amérique du Nord au Japon en passant par nos contrées et les immensités sibériennes. Mais, en Europe, depuis sa diabolisation dans la littérature et les arts au Moyen Âge, le paradigme a changé. Le roi n’est plus déchu : le défendre est devenu un combat d’avant-garde, celui de la préservation de vastes territoires sauvages au cœur même de nos sociétés modernes si dévoreuses d’espace et donc de liberté. Marcher dans les pas de l’ours, notre frère sauvage, ouvre des horizons insoupçonnés sur lui et sur nous-mêmes.

Nombreux sont ceux qui rêvent de finir en cabane… Non pas derrière les barreaux mais à l’ombre de celle qu’ils se construiraient en marge des hommes, sous le soleil de la liberté retrouvée. Nouveau symbole de la vie simple, de la sobriété heureuse et de la décroissance, le recours aux cabanes offre une alternative à la civilisation de l’abondance, une échappatoire propice à la renaissance, à l’élévation spirituelle. Dans les yourtes, tipis et isbas, la fenêtre comble mieux le regard que les écrans, la nature sert de calendrier, le calme et la solitude de réconfort. Ces refuges pansent ainsi des âmes meurtries par le progrès, en quête de renouveau ou d’humanité. Plus qu’une évasion, la cabane représente un défi à l’uniformisation des modes de vie et permet de goûter une félicité inattendue.

Les paysages de steppe se déroulant à l’infini suscitent un incomparable sentiment de liberté et des rêves de nature pure et puissante. Le mode de vie des nomades turco-mongols, qui transcende les frontières et les langues, éveille autant de fantasmes. Ces sociétés équestres millénaires développent des caractéristiques communes comme la générosité et l’hospitalité, l’admiration de la nature, l’amour de la poésie et du chant, dont la découverte offre au voyageur l’occasion d’une remise en question. C’est au même exercice vertigineux que conduit un plongeon dans l’océan des steppes, monotones et primitives mais ô combien grandioses : solitude, distances immenses, manque d’eau, absence d’abri développent l’humilité. Un paysage à l’aune du bétail, selon l’éleveur, mais qui parle d’autant plus de Dieu au voyageur que rien n’y rappelle l’homme. La vertu des steppes se révèle au preux capable d’oublier la morsure du soleil, de la bise et de la neige pour apprécier le parfum de l’armoise chargée de rosée ou le thé offert sous la yourte en hiver, pour restaurer un lien avec la nature et développer le sens du partage.

Depuis les confins russes traversés à bord du Transsibérien jusqu’au désert californien et à la nuit de Los Angeles, en passant par l’Asie méridionale et les atolls perdus du Pacifique, l’auteur est parti autour du monde poussé par l’urgence de tout voir ainsi que par soif d’aventure. Il rapporte de son année de voyage une réflexion parfois désabusée sur la possibilité d’établir un rapport authentique à l’autre.

Faite de découvertes de lieux incontournables autant que de rencontres pittoresques ou pathétiques, son expérience alimente une réflexion sur ce que nous parvenons à comprendre du monde. Au-delà d’un émerveillement touristique réel, l’auteur affronte la nécessaire distance qui sépare le globe-trotter de peuples parfois relégués au rang de figurants dans le panorama mondial qu’il rêve d’embrasser. D’hôtels bon marché en sites touristiques, de bus précaires en trains bondés, l’odyssée routarde se révèle, sur les itinéraires que ressassent les guides, un peu trop commune. Conscient de la tension instaurée entre la tentation de se laisser aller à la facilité du tourisme et la réalité du monde qui, derrière les sourires, est néanmoins impitoyable, l’auteur cherche la juste place du voyageur. Quelle posture morale devons-nous adopter face à des pratiques injustes et révoltantes ? Et quel sillage laissons-nous, durant la grande boucle, dans les pays souvent trop vite visités ?

Sitôt que le kayakiste a passé ses jambes dans l’hiloire, rabattu sa jupe et franchi la barre d’écume, il fait corps avec son embarcation. Il ne relève pas totalement du monde marin, car il lui faudra encore se ravitailler, marquer des pauses et dresser le bivouac, mais il échappe aux réalités terrestres. Bercé par le clapot et la plongée régulière de sa pagaie, c’est à ses bras qu’il confie désormais sa motricité et, le regard fixé vers un cap, glisse sur la mer toujours recommencée. Battures, courants, houle et vagues le remplissent-ils d’effroi ? Les amers, les golfes, les îles et les promontoires le comblent de joie. Sa connivence avec le monde aquatique n’en serait-elle pas décuplée ? Il en fréquente désormais les habitants – alques, balbuzards, marsouins et phoques –, dont il s’approche lancé sur son erre. Et son regard ne gagne-t-il pas en acuité ? Un animalcule – méduse ou krill –, un herbier de posidonies ou une laminaire, capte son attention. Observateur attentif, voire parfois craintif du ciel, en osmose avec l’élément liquide, il devient aussi un remarquable connaisseur du littoral. Fouetté par le vent, ballotté par l’océan, il réapprend à aimer la terre.